对语言和文字来说，禅是一项奢侈品，因为它绝缘于人类智性所能给出的每一个愚蠢定义。
对现实生活来说，世俗的尽头只是禅修的开始，它的芳菲始盛于人间春褪的四月。
对想要接近和了解禅的人来说，它的形式多变而狂野，怪异之余还蕴含着科学实证和辩证法的光辉。它需要同脉动、同共鸣的心灵特质，否则你会混淆月亮和指出月亮的手指。它是意识领域的精盐，需要你有极其敏感的内在味觉。
对传承的依据或权杖来说，禅是最罕见、最不可视的精神延续。那是心对心的非凡碰触。真正的师父绝非一具肉体，真正的衣钵绝非一缕袈裟，它的内涵可以永生在日久弥新的不同形式里。
这就是它的风姿。
它渲染本色的因缘已经离我们太过遥远——因为充斥于禅学的（无论是汉传还是藏系佛教），皆是古语似的逻辑结构，它的表达已经不再适合它惊艳的本质···
本书从《景德传灯录》、《碧岩录》、《指月录》、《天圣广灯录》、《嘉泰普灯录》、《联灯会要》等禅宗典籍中精选出30首个性独特的诗偈，80则风格鲜明的公案,以现代语言的清新行文润匀稀释。同时录入30篇作者在山中静修时与禅友间的问答对话，每篇皆以某个话题作为切入点解析一到两个关键性的禅学问题。本书不仅能为读者提供一道窥探禅学奥义的途径，同时也能为古味浓厚、晦涩难懂的禅学注入一些适于现时发展的全新元素。