100个理由
长江文艺出版社 / 胡平
9787535431004
￥12.00 ￥28.00
九成新 文学艺术
中国知识界对中日关系最富激情、理性和震撼力的思考
战争是各种关系最为激烈而又集中的呈现。
中国和日本是两个邻邦国家，在近二百年间，日本却数次向中国发动了大规模的侵略战争，日本给中华民族造成的巨大损失和伤害，都使我们无法回避一个问题——为什么？
长江文艺出版社推出的《一百个理由———给日本也给中国》，直面中日关系，深刻反思历史，全面剖析了战争的深层原因——一百个理由——日本发动侵略战争的一百个或者更多的理由！
今年是抗日战争胜利六十周年，各种纪念活动、“央视的一系列节目，都使我们的目光久久停留在战争的伤痛和残忍之上。
胡平的书却引领我们进一步深入到日本人的心灵、日本的民族性、中日文化差异等深层结构之中，一起去探求人类悲剧出现的深层原因。”（著名经济学家 赵晓）正像胡锦涛总书记在纪念抗战胜利60周年庆典的讲话中说到那样“回忆不是为了仇恨”，而是为了更好地面对未来！《一百个理由———给日本也给中国》“对于人类更好地认识自身的罪性，避免悲剧的发生是更加重要的。”
《一百个理由———给日本也给中国》，将使我们更加 接 近 真 相 ！
这本书全面展现了中国和日本这两个在文化和地缘上相亲相近的两个国家长达千年的交往历史、现状及未来的走向，并从文化的角度分析了众多历史表象背后的深层次原因，全面揭示了日本文化的复杂面貌，一方面，日本的侵略、扩张意识、武士道精神、残暴、偏执、心理阴暗是一种全民族的，根深蒂固的，是一种民族性；另外一方面，日本人忠诚、隐忍、坚韧、勤劳、自信对自己的民族和国家无比热爱。作者由此也通过对比分析，揭示了近代以来，中国落后日本，甚至被日本侵略的深刻原因，一方面，中国几千年的皇权造就的封闭、狭隘严重影响了变革与发展，这使得虽然中国和日本差不多同时进行"维新运动"，但日本明治维新一下就将日本带入现代化的轨道，但中国的"戊戌变法"却无法避免地失败，随后的"辛亥革命"也没有取得成功；另外一方面，中国人的民族感情、国家观念的缺失也使得日本入侵中国长达十几年。日本侵华期间，虽然，中国组织了大规模的抵抗，但"伪军"、"汉奸"多如牛毛，日本在中国先后扶持了五个比较大的"伪政权"：伪满洲国、伪冀东防共自治政府、伪华北临时政府、伪德王蒙疆政权和伪汪精卫政权，组织了治安军、兴亚同盟军、蒙古军、剿共军、皇协军、防共军、绥靖自治军、联防救国军、和平建国军、绥蒙联军等等，甚至出现了像汪精卫、周作人这样的"卖国贼"。
作者由此深入分析了至今日本仍然对其侵略中国的历史事实闪烁其辞的深刻原因，其中，很重要的一点就是"对抗战的宣传与评价，以及相应的对日本侵华罪行的调查与清算，总显得有些低调与游移"。"中国从来没有对日本在华战争罪行进行过系统、全面、彻底的调查，以致时至今日还有许多日军暴行未被曝光，许多暴行虽有记载也不够详尽确凿。中国人也从未像犹太人对纳粹那样利用一切可能的形式和手段将中国受害者的悲惨遭遇和日本兽行的残暴有效地曝露于世界面前。"书中以"南京大屠杀为例"，至今死亡人数都没有一个确切的数据，在西方的一些有关"二战"的著作中，很少提及这场人类历史上最野蛮的屠杀，更谈不上对相关的资料和整个日本侵华的历史进行全面的清算。正因为这样，"便为日本的右翼势力日后不断地跳出来否定侵略战争提供了某种口实"。在相关的纪念活动上，"中国似乎从来没有像法国在去年6月纪念诺曼底登陆60周年、像俄罗斯今年5月纪念反法西斯战争胜利60周年那样，请来世界有关各国元首参加恢宏气势的纪念活动，并隆重宣传我们民族抗日战争胜利的重要周年"，大张旗鼓地对国民进行"胜利教育"；也没有像犹太民族一样，从"二战"结束迄今，一刻都未曾停止过对纳粹德国罪行的揭露、控诉、索赔以及对纳粹罪犯的追缉。
作者还就中日关系中的一些现象进行了分析。针对国内发生的"抵制日货"和一些过激的游行活动，作者指出，真正的爱国，不是或不仅仅是网上、街头的激愤的宣泄，更应是冷静地将国内的事情做得更好，作者痛陈这些偏激的爱国主义情绪实际上是一种"伪悲情"，并称他们为"爱国贼"。作者认为，在通向现代化的道路上，中国和日本都必须跨过对方这道门槛，所以"中国能找到100个理由谴责日本，中国更能找到100个理由与日本和平相处"。
本书得到了思想界人士的高度评价。中国社会科学院近代史研究所研究员雷颐评价本书"既充满激愤，又富有理性，是理性与激情的'完美组合'。"《凤凰周刊》执行主编评价本书为我们找到"接近日本真相的一把钥匙"。著名的经济学家赵晓认为本书的价值在于它超越了简单的对战争的伤痛和残忍的展示，而是"深入到日本人的心灵、日本的民族性、中日文化差异等深层结构之中，一起去探求人类悲剧出现的最深层的原因"。"这对于人类更好地认识自身的罪性，避免悲剧的重演是更加重要的。"
本书作者胡平为知名作家,曾有报告文学《中国的眸子》《千年沉重》和《禅机：苦难的祭坛》等作品较有影响，其写作以思辩性、思想性见长。现居南昌。
来源：搜狐读书
战争是各种关系最为激烈而又集中的呈现。
中国和日本是两个邻邦国家，在近二百年间，日本却数次向中国发动了大规模的侵略战争，日本给中华民族造成的巨大损失和伤害，都使我们无法回避一个问题——为什么？
长江文艺出版社推出的《一百个理由———给日本也给中国》，直面中日关系，深刻反思历史，全面剖析了战争的深层原因——一百个理由——日本发动侵略战争的一百个或者更多的理由！
今年是抗日战争胜利六十周年，各种纪念活动、“央视的一系列节目，都使我们的目光久久停留在战争的伤痛和残忍之上。
胡平的书却引领我们进一步深入到日本人的心灵、日本的民族性、中日文化差异等深层结构之中，一起去探求人类悲剧出现的深层原因。”（著名经济学家 赵晓）正像胡锦涛总书记在纪念抗战胜利60周年庆典的讲话中说到那样“回忆不是为了仇恨”，而是为了更好地面对未来！《一百个理由———给日本也给中国》“对于人类更好地认识自身的罪性，避免悲剧的发生是更加重要的。”
《一百个理由———给日本也给中国》，将使我们更加 接 近 真 相 ！
这本书全面展现了中国和日本这两个在文化和地缘上相亲相近的两个国家长达千年的交往历史、现状及未来的走向，并从文化的角度分析了众多历史表象背后的深层次原因，全面揭示了日本文化的复杂面貌，一方面，日本的侵略、扩张意识、武士道精神、残暴、偏执、心理阴暗是一种全民族的，根深蒂固的，是一种民族性；另外一方面，日本人忠诚、隐忍、坚韧、勤劳、自信对自己的民族和国家无比热爱。作者由此也通过对比分析，揭示了近代以来，中国落后日本，甚至被日本侵略的深刻原因，一方面，中国几千年的皇权造就的封闭、狭隘严重影响了变革与发展，这使得虽然中国和日本差不多同时进行"维新运动"，但日本明治维新一下就将日本带入现代化的轨道，但中国的"戊戌变法"却无法避免地失败，随后的"辛亥革命"也没有取得成功；另外一方面，中国人的民族感情、国家观念的缺失也使得日本入侵中国长达十几年。日本侵华期间，虽然，中国组织了大规模的抵抗，但"伪军"、"汉奸"多如牛毛，日本在中国先后扶持了五个比较大的"伪政权"：伪满洲国、伪冀东防共自治政府、伪华北临时政府、伪德王蒙疆政权和伪汪精卫政权，组织了治安军、兴亚同盟军、蒙古军、剿共军、皇协军、防共军、绥靖自治军、联防救国军、和平建国军、绥蒙联军等等，甚至出现了像汪精卫、周作人这样的"卖国贼"。
作者由此深入分析了至今日本仍然对其侵略中国的历史事实闪烁其辞的深刻原因，其中，很重要的一点就是"对抗战的宣传与评价，以及相应的对日本侵华罪行的调查与清算，总显得有些低调与游移"。"中国从来没有对日本在华战争罪行进行过系统、全面、彻底的调查，以致时至今日还有许多日军暴行未被曝光，许多暴行虽有记载也不够详尽确凿。中国人也从未像犹太人对纳粹那样利用一切可能的形式和手段将中国受害者的悲惨遭遇和日本兽行的残暴有效地曝露于世界面前。"书中以"南京大屠杀为例"，至今死亡人数都没有一个确切的数据，在西方的一些有关"二战"的著作中，很少提及这场人类历史上最野蛮的屠杀，更谈不上对相关的资料和整个日本侵华的历史进行全面的清算。正因为这样，"便为日本的右翼势力日后不断地跳出来否定侵略战争提供了某种口实"。在相关的纪念活动上，"中国似乎从来没有像法国在去年6月纪念诺曼底登陆60周年、像俄罗斯今年5月纪念反法西斯战争胜利60周年那样，请来世界有关各国元首参加恢宏气势的纪念活动，并隆重宣传我们民族抗日战争胜利的重要周年"，大张旗鼓地对国民进行"胜利教育"；也没有像犹太民族一样，从"二战"结束迄今，一刻都未曾停止过对纳粹德国罪行的揭露、控诉、索赔以及对纳粹罪犯的追缉。
作者还就中日关系中的一些现象进行了分析。针对国内发生的"抵制日货"和一些过激的游行活动，作者指出，真正的爱国，不是或不仅仅是网上、街头的激愤的宣泄，更应是冷静地将国内的事情做得更好，作者痛陈这些偏激的爱国主义情绪实际上是一种"伪悲情"，并称他们为"爱国贼"。作者认为，在通向现代化的道路上，中国和日本都必须跨过对方这道门槛，所以"中国能找到100个理由谴责日本，中国更能找到100个理由与日本和平相处"。
本书得到了思想界人士的高度评价。中国社会科学院近代史研究所研究员雷颐评价本书"既充满激愤，又富有理性，是理性与激情的'完美组合'。"《凤凰周刊》执行主编评价本书为我们找到"接近日本真相的一把钥匙"。著名的经济学家赵晓认为本书的价值在于它超越了简单的对战争的伤痛和残忍的展示，而是"深入到日本人的心灵、日本的民族性、中日文化差异等深层结构之中，一起去探求人类悲剧出现的最深层的原因"。"这对于人类更好地认识自身的罪性，避免悲剧的重演是更加重要的。"
本书作者胡平为知名作家,曾有报告文学《中国的眸子》《千年沉重》和《禅机：苦难的祭坛》等作品较有影响，其写作以思辩性、思想性见长。现居南昌。
来源：搜狐读书
